\paperw5052 \margr0\margl0 \plain \fs20 \pard\tx456\tx1176\tx1896\tx2616\tx3336\tx4056\tx4776\tx5496\tx6216\tx6936\tx7656\tx8376\tx9096\tx9816\tx10536\tx11256\tx11976\ATXts192\ATXbrdr0 \f1 \fs20 Una leggenda vuole che Mitla sia stata creata da un gigantesco serpente dÆacqua con due corna, trasmutazione di una divinitα di nome Condoy, e per questo le decorazioni delle rovine di Mitla ricordano le scaglie della pelle di un serpente.
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ôMictlanö significa in lingua nßhuatl ôluogo di morteö anche se allÆapparenza i monumenti di Mitla sembrano i pi∙ vitali e splendenti di tutta la regione. AllÆinizio della nostra era, la cittα si svilupp≥ insieme alla vicina \b \cf4 \ATXht241 Monte Albß
n \b0 \cf0 \ATXht0 come importante centro zapoteco, ma intorno al X secolo venne eletta capitale dai Mixtechi, anche se lÆattribuzione delle opere architettoniche a questi ultimi Φ tuttÆora controversa, poichΘ ai tempi della conquista spagnola la cittα e
ra abitata prevalentemente da Zapotechi.\par
LÆedificio pi∙ bello Φ senza dubbio il ôGrupo de las Columnasö, chiamato cos∞ per le sei massicce colonne che ornano la sala principale del palazzo, residenza del Gran Sacerdote Uija-tßo, ôcolui che vede tutt
oö. Le facciate esterne e i muri del patio interno sono mirabilmente decorati da fregi geometrici composti da pi∙ di 100.000 tessere di pietra. Vi sono quattordici diversi tipi di ôgrecheö che rappresentano concetti religiosi come il serpente piumato, lÆ
acqua, il cielo e la terra. Degli affreschi che ornavano le sale si sono salvate poche tracce, ma fortunatamente i cicli narrativi vennero ricopiati scrupolosamente alla fine dellÆOttocento dagli studiosi Eduard Seler e Antonio Pe±afiel.\par
Gran parte
degli edifici vennero demoliti dopo lÆarrivo degli Spagnoli e le loro pietre furono usate per costruire la chiesa di San Paolo, che svetta con le sue cupole rosse sopra il cosiddetto ôGrupo de las Iglesiasö, una serie di corti interne con resti di pittu
